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大国兴亡——俄罗斯的命运

发布人:安卯     作者:李祯   资料来源:图书馆    发布时间:2022-03-31   浏览次数:

大国兴亡——俄罗斯的命运

作者: 尼古拉·别尔嘉耶夫

出版社: 北京联合出版公司

译者: 汪剑钊

出版年: 2014-1

页数: 205

定价: CNY 28.80

装帧: 精装

丛书: 汉译文库

ISBN: 9787550221901

 

馆藏地址:7楼A-F综合库

索书号:C955/5

内容简介

《汉译文库:俄罗斯的命运》通过分析俄罗斯民族在东西方之间的特殊地理位置、有别于西方基督教的东正教信仰、极具特色的民族传统和民族文化积淀,揭示了俄罗斯民族独特的民族性格以及由此导致的俄罗斯命运之路。此外作者还在书中讨论了战争的意义以及政治和社会生活中心理因素、精神因素的作用。

作者简介

别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为二十世纪的黑格尔现代最伟大的哲学家和预言家之一, 俄国给予世界思想界的第四件礼物。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了自由基督教哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。

原文摘录

不擅长于国家机构的建设和具有个性主义与无政府主义特征的波兰民族,在精神上表现得非常强大,坚不可摧,世界上再没有其他民族拥有如此强烈的民族感情。 (过去)波兰是怀着文化优越感来到俄罗斯东方的。波兰人觉得,俄罗斯的精神类型不是另一种精神类型,而仅仅是一种低级的和未开化的状态。……在典型的俄罗斯灵魂中存在着许多朴素、直率、真诚,它不习惯于一切做作、一切矫情、一切贵族的傲慢、一切姿态。这是轻易地堕落、犯罪,进而忏悔……的灵魂。在俄罗斯人身上,灵魂的整洁、规范,个性的锤炼是如此之少,他不向高空伸展,在他的灵魂结构中没有任何哥特式风格。

—— 引自章节:其他民族的灵魂

它的精神生活是隔绝而闭塞的。世界还不了解俄罗斯,所接受的是一个被歪曲过的俄罗斯形象,对它下着片面而肤浅的判断。对于文明的西方社会而言,俄罗斯还是完全不可知的,是某种异己的东方,时而以其神秘迷惑人,时而以其野蛮而令人厌恶。甚至如托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基之吸引西方文明社会,也仿佛是一种异国风味的食品,有着西方人所不习惯的辛辣。 它在国际政治中起着重要作用。但俄罗斯的精神文化,还没有在世界上占有伟大强国的地位。而这种精神文化才是生活的核心,国家机器不过是表面的外壳和工具而已。斯拉夫人还没有取得拉丁人种或日耳曼人种在世界上的那种地位。 第3

确实可以说,俄罗斯是理智无法企及的,是任何一种理论和学说都不能加以衡量的。而每个人都在按自己的方式信仰着俄罗斯,每个人都能在俄罗斯充满悖论的存在中找到事例来支持自己的信仰。唯独立刻承认俄罗斯的悖论性,它那骇人的矛盾性,才有可能揭开隐藏在俄罗斯灵魂深处的那个秘密。4

俄罗斯的存在之矛盾总是能够在俄罗斯文学和俄罗斯哲学思想中找到反应。俄罗斯的精神创造和俄罗斯的历史存在一样,具有双重性。俄罗斯的面孔具有双重性,激发着一些相互对立的情感。无限的深邃和非凡的崇高与某种低贱、粗鄙、缺乏尊严、奴性混杂在一起。对人无限的爱,真诚的基督之爱,与仇恨人类的残忍结合在一起。6